◎史英
正式開學，還在七月；現在春暖花開，正是暖身的時候。
怎麼暖呢？先是「七場名家講座，催生森小附大」；開鍵詞是「催生」，就像耶穌誕生的時候有三位東方賢士帶來禮物，七位名家用他們獨特的講座，催促著這個還沒什麼人聽過的森小附大，趕快出生。
接著七場講座，則是春季五門種子課的開設：父母學院開了一門課，叫做《疼小孩就是要這麼做》；教育學院開的是《恐龍恐龍我不怕》，要提供老師「面對恐龍家長」的方法。這兩門課有什麼「別處聽不到」的內容？大家儘可自己想像。
另外三門課，則開在國防學院；大家如果想像是要講戰術、武器、或戰場救護，那就想左了；因為有許多厲害的民間團體已經用集訓或研習的方式，很厲害的開始在做，而且做得非常好，不是森小附大能望其項背的。
森小附大，既然以附設大學自居，要講國防的話，理當比較是思想而不是行動層面的。不過，只在那裡認真思想，卻不付諸行動，也未免太不切實際，公然違背「坐而言，不如起而行」的名訓。
那麼，做為一所大學，又如何起而行呢？（不是要等畢業之後嗎？）當然，說「做」學問也是一種「行」，也是說得通啦；但大家難免會想，就面對中國威脅的國防而言，這就太好高騖遠了吧？
然而，附大卻真的是一所非常務實的行動大學；更奇怪的是，目標恰好就是坐而言，而且，要把站著疾聲呼喊、厲聲嗆辯的都拉著坐下，然後坐著好好說話。
但這是什麼意思呢？舉例而言，這次春季種子課，就有一門叫做《如何與人交談？──除非他在裝睡》；這課既然開在國防學院，當然是以「國防」為宗旨，所以，所謂「交談」是特指：為了凝聚台灣共識、與意見相異的朋友同事或家人、的交談；要看看有沒有機會影響對方，讓他稍稍能站到台灣這一邊來，或者，至少對中國的「認知作戰」能稍有警覺。
這樣的「坐而言」，以現在「只看立場、不論是非」的社會現狀來看，難度非常高；大家為了顧全面子，通常都是顧左右而言它，以免講到翻臉。所以，這門課的第一個任務，是要學習「如何放下心中罣礙」，既要勇敢表達自己，又要溫柔體貼對方。
接下來，就是設定各種情況，探討在不同情況下的「交談」的方法──特別只說交談而避掉「溝通」這個字眼，是希望不要落入「相互尊重、就此了事」的窠臼，而是要想盡方法、發揮最大的心智能量，把對方說過來；當然，如果幾經研判，確定他是在裝睡，那反而可以省去很多力氣。
《你所不知道的中國》是國防學院另一門春季種子課；要從解讀，而不是只用描述來「知彼」。描述是知識性的，而解讀是思想性的；唯有思想，才能讓我們深入表相，看到中國的真相。
國防學院的春季種子課，還有比較「專門」的，要從裡到外剖析台積電這座護國神山的過去與未來；但課名是《不要讓「唱衰台積電的人」信口雌黃》，這就預示者，掌握台積電的專門知識，不僅是為了豐富自己的學養（甚至是理財？），更要做為與人交談的談資。例如，關於「赴美設廠」，如果身旁有人講到什麼「美積電」，我們就可以展現一種有理有據交談。
以上，大概說了春季的五門種子課，以及在初創的時候，只有上述的三個學院。其實，培養與人交談的能力，是森小附大的總目標；將來無論有幾個學院，開多少課程，大概都不會脫離這個總目標的方向。
最主要的是，台灣並不缺乏大學，如果還是以傳授知識，培養人材為目標，何必再弄一個森小附大出來？所以，森小附大的特色，就是一種獨特的學以致用：
要把所有學到的東西，都用到與人交談這件事情上，而與人交談，是為了影響更多人，使大家願意、並更能挺台灣。
森小附大，奉台灣小孩之名，要為台灣的永續發展盡一份力。謹以此文，誌記「森小附大的勇往直前」！
