◎史英
她其實沒有注意到女兒已經成了另一個人。
這是事情的要點，也就是「熏陶」和「濡染」的要義：改變總是慢慢發生的，所以，不止是本人，連每天盯著看的眼睛也很難發現。
如果一直沒有注意到女兒的變化也就罷了，但她總覺得，小孩長大了比較愛美是很自然的：天下本無事，何必自擾之。直到有一天剛好家裡男生都不在，只剩母女兩人；吃飯的時候，她突然有一種奇怪的感覺，覺得──桌上好像坐了一位客人。
這實在很難解釋，不能說是陌生人，卻並不是熟人，至少不是自己認識的那個女兒；這要怎麼說呢？用力想了一下，對了，坐在那兒的，是一位「氣質美女」。應該感到高興吧？這叫做「吾家有女初長成」；但奇怪的是，總覺得就是「不想」高興。
高興不起來的原因，一定要找理由的話，大概是覺得那個「氣質」總像是不斷對你說「你看我很有氣質吧？」。依一般的說法，也許會說是「有點做作」，但又沒有那麼明顯；何況，她也不願意這樣說自己的女兒。
從那天開始，這事就讓她上了心（這是中國用語，面對小紅書最好從用語開始）；但她並沒有跟誰說起（尤其不敢告訴爸爸），直到有一天偶然遇到如佩，聊起最近都在忙什麼，而如佩說她們最近正在研究「小紅書」。
她說：蛤？研究毛語錄幹嘛？如佩說：你還知道小紅書是毛語錄的別名，現在的小孩可沒有人知道。但是，用毛語錄當app的名稱，還有誰願意去看呢？她忍不住問；於是，如佩就跟她講了第一課：
這在中國是一種反諷和保護，中國人一看就知道：一方面表態，說我這app的內容和語錄一樣正確，絕不會惹惱習大大；另一方面，裡面講的那些吃喝玩樂，掛上「小紅書」三字，讓人玩起來特別「解氣」（又是中國用語），好像可以和毛主席的教導的「為人民服務」唱反調。
她傻傻聽著，覺得真是聞所未聞；而如佩繼續講第二課：
我舉個例子給你聽，例如，小紅書為了賣美容和穿搭產品，用各種方式強調「氣質」的重要。在台灣的話，會讓人覺得好笑，好像是瓊瑤（戒嚴時期暢銷言情小說家）和連方瑀（前副總統連戰夫人，台灣前中國小姐）的時代又回來了。我們現在都認為女人要能自主，能獨立，有本事和能力，不要看男人的臉色。那麼，所謂氣質又是什麼東西？說穿了，就是那麼一種舉手投足的樣子、或表演，可以讓自己覺得很夢幻，讓男人覺得很安心……
第二課還沒聽完，聽到「氣質」兩個字，她心中就警鈴大作：原來如此，正是如此，果然如此！女兒每天的氣質，就是讓她覺得在看黨國時代的國語片──只差旁邊少了一個講台灣國語的佣人！
緊接著，第二個警鈴也響起來：難道，莫非，搞不好，竟是小紅書在作祟？她把這個疑慮說了出來，如佩淡淡一笑：應該就是小紅書沒錯啦，不過，就算不是，也沒有什麼差別，如果你想要幫小孩的話。
她急了，急急地問：可以幫嗎？怎麼幫？小孩長大了我都不知道她每天在想什麼，不會越幫越糟、反而把她推得更遠了嗎？如佩說：別擔心，別擔心，現在的父母都有這種心情；其實只要方法對了，一點問題都沒有，小孩是自己的，一定會和媽媽貼心的！
聽到「方法要對」，她忍不住問：那可以禁止她用小紅書嗎？於是，如佩就講了第三課：
其實，最重要的，是不要責怪小孩：她沒有經歷過那個「講究氣質」的年代，不曾體會過「所謂氣質」等等「現代女子規（類似弟子規的東西）」是如何把女性綁住（比束胸厲害百倍）；她不知道現在的中國落伍台灣幾十年，正處在台灣已經擺脫的狀態中，所以很容易被中國流行所感染（還以為他們比台灣進步）。
其實，不要說禁用小紅書（也不可能禁得掉），甚至連小紅書三個字都不要提（之前我就說是或不是小紅書都沒差），更不要用我們的觀點去否定她現在正沉迷其中的「氣質」，或其它的什麼怪名詞（例如，「精緻氛圍臉」等等…）。
這樣我不是什麼都不用做了嗎？她忍不住打斷如佩；如佩一面回答，一面就講了第四課：
不要否定小紅書裡面那些名詞，但可以默默改變它的內涵；反正小紅書從來也沒有說「氣質」到底是什麼東西。所以，平時多陪小孩聊聊，和小孩討論討論她喜歡的話題。既然他們可以說那一套，我們何妨說另一套，套他們的名詞甚至說法，但不著痕跡地把正確的價值觀加進去，例如，氣質是要看平日談吐和處事風格，是由內在的思想意識決定的，講究外表不但沒什麼用，反而顯得怪怪的。
聽到這裡，她就知道「面對小紅書時代」的話題可不是三言兩語講得完的；衷心道了謝，就和如佩「再聯絡」了。同時下定決心，回去要好好下功夫，多看書，多思考，多和朋友一起研究，當然還有，多陪女兒說話……
教戰守則
一、一般性原則
➀ 謹記：這是「反認知戰」，要對抗的是小紅書的認知戰。
➁ 無須否定小紅書的「語詞」，但要改變那些語詞的內涵。
➂ 用討論的方式：寧可暫時保留小紅書的說法，但必須提供制衡的觀點。
➃ 適度提供女性主義觀點，破除小紅書中「女為悅己者容」的單一價值。
二、跟小孩聊天的幾個主要內容
➀ 使用小紅書（即毛語錄）這一名稱的背景，見本文第一課。
➁ 小紅書講的大多是過時觀點，這反應了中國現處的時代，見本文第二課。
➂ 現代女性應該獨立自主，不能讓別人主導自己的外表，見本文第三課。
➃ 討論小紅書中「販賣」的各種「流行用語」，見本文第四課。
三、面對小紅書的行動步驟
➀ 一開始，先在閒談中，聊起「怎樣才美」的話題，但不要提到小紅書。
➁ 先附和小孩的說法，不要提相反意見。
➂ 等小孩主動提到「這是從小紅書看來的」，再問小紅書是什麼。
➃ 等小孩做了介紹，才問「為什麼用毛語錄當做平台的名稱？」
➄ 趁機解釋「把毛語錄稱為小紅書」的文革背景；同時說出自己的看法，即「前文第一課」的內容。
➅ 等小孩對於中台時代落差有興趣後，可以預備討論「審美觀點」。
➆ 和小孩討論前，應該先做功課，研究各種審美觀點，做為準備。
➇ 可以邀約小孩的同儕或親朋之間的青少年來家裡聚會，形成多人討論。
➈ 對於不同的審美觀點宜保持開放態度，但無須保留自己的看法。
➉ 持續和小孩討論小紅書，鼓勵她和同儕分享討論內容，等待小孩慢慢轉變。
四、自己要做的功課
➀ 常常思考並和朋友討論「面對小紅書」的「認知戰」。
➁ 研究各種關於「女性主義」和「儀表修飾」的專論。
➂ 研究關於「網路（特別是演算法）對人的影響」。
➃ 除與朋友同儕討論外，也請參考網路上的「對抗小紅書」材料。
─例如人本札記的專題，或各種抗網教案（見QR code）
