◎採訪整理／王佩淇
我是西藏人，在印度出生的第二代藏人。西藏有兩千多年的歷史，用藏曆的算法，今年應該是二一四三年。每一年我們也是有過年，所以西藏過年的習俗有兩千多年。
今年的藏曆過年跟台灣農曆年是差一天吧，有時候會差一個月，有時候差一天。我們的過年跟台灣農曆年一樣，除夕、初一、初二、初三都有一些習俗。
從藏曆的二十九號開始，那天家裡會打掃，晚上會喝「麵」──西藏做的麵，不是我們在台灣平常吃的那種長長的麵，比較像是麵疙瘩。麵裡面會放各式各樣的字條，寫不同的字，像是「棉花」、「鐵」、「月亮」，然後大家分別抽，看自己拿到什麼字，表示你明年的運氣，就是一個樂趣。每個字各有不同的意思：鐵表示很懶惰，月亮是很漂亮的意思，棉花則有很多種解釋，有好的也有不好的；好的是單純，不好的意思則是指這個人很cheap。
三十號晚上，會準備初一的東西，我們小的時候，會把衣服放在枕頭上，一個晚上睡不著，因為明天要穿這個衣服很興奮。
初一那天，藏人不會去別人家。第一天，每個人都待在自己的家，結婚的兄弟姊妹，則是會回到老大的家。在家中，所有人要向年紀最大的人頂禮，這樣依次下來，最小的就沒有人向他頂禮。這也是一種習俗。
初一這一天，我們也不會花錢，習俗是說過年的第一天不能亂花錢，不然自己家裡的財產會跑出去。另外，第一天一定要過得很快樂，你不快樂也要假裝很快樂，因為初一難過哭泣的話，會一整年都是難過的。
第二天初二，我們會去親戚、朋友家。初三的話則是去寺廟拜拜，見喇嘛、師父。
初一到初三，一定會穿西藏傳統服飾。我們過年時會穿戴上所有的珠寶首飾，表示對神靈的尊敬、禮貌。過年喝酒也不是隨便喝的。要喝酒的話，一定要唱歌，唱完酒歌之後才喝，這也是一個禮貌。
西藏過年是一個月，佛堂供奉的東西，要到初十五才能動。在這過年的一個月當中，藏人會輪流到別人家吃飯。吃飯是一個藉口而已，主要是人們會過去幫忙煮東西，大家集合之後，會唱歌跳舞。一個月後過年結束，就開始工作，所以對藏人來說，過年也是很大的節日。
這是以前傳統的方式，西藏以前是這樣過年的。後來的流亡藏人過年（像我是在印度流亡出生，不是在西藏），就有一些變化。
二○○九年開始，在西藏社會的流亡藏人中，大家有好幾年沒有過年。因為在西藏，很多藏人在中共的打壓底下，為了西藏的人權自由而自焚。所以我們覺得過年有一點怪怪的。人家為了國家自焚死掉了，但是我們卻在這邊過年過得很快樂。
因此有兩三年的時間，流亡藏人的社群中就沒有過年（NO Losar）。後來是有很多人覺得繼續一段時間不過年的話，有可能有一天我們會忘掉我們自己傳統方式的過年，所以過年一定要過，但就不要那麼開心的過年。因此後來就有繼續維持過年的傳統習俗。
在過去，藏人沒有包紅包的習俗，現在的話，到別人家看到小朋友則會給錢，但不是紅包，就是直接給錢。這不是傳統會有的，是現代有改變的地方。
在台灣過西藏年時，初一早上我們會在達賴喇嘛基金會集合，大家一起拜拜。去年，我在福利協會當會長時，則是在慕哲咖啡準備午餐，大家就一起來唱歌跳舞。
我現在變成台灣人了有台灣身份（我是一九九八年來台灣的，已經來了二十多年）。今年過年，我打算跟我印度來的西藏朋友，兩個人開車往南隨便走。我們沒有目的地，就只是往南走。
我自己的生活跟我自己的生命，都是奉獻在西藏獨立運動上。所以對我來講，過年也好，生日也好，什麼節目也好，我沒有興趣。重點應該是我要為了國家做一些事情──為什麼流亡出生？你是西藏人，為什麼沒辦法去西藏？為什麼達賴喇嘛流亡在世界各地？為什麼我爸媽從西藏逃出來變成難民？──為了真正在西藏的六百萬西藏人，因為他們非常痛苦。
我的這個命，今天叫做札西慈仁，是我自己選擇的。對西藏人來說，這是因果、業，變成一個西藏人，所以我有西藏的責任。也因此，不管有多痛苦，我也不會覺得怎麼樣。這是一個過程，就像一年裡面有許多日子，下雪的、下雨的日子，你都要接受面對。你不能說不喜歡夏天，那沒辦法，因為夏天一定會來。
我的生活就是過在這個上面，這是每一個藏人都會有的感受，當你是一個沒有國家的人的時候。現在會有人說「今日西藏，明日台灣」這樣的話，用講的都很輕巧，要講漂亮的話也很簡單。但是，當你真正變成西藏，你會有多痛苦才會知道。
台灣人現在是在自己的國家上，不管你快樂不快樂，最少身邊都是台灣人。可是很多西藏人現在在世界各地，真的，旁邊沒有一個西藏人，只有他一個人。這時候，social media會陪他。例如我在台灣是一個人沒錯，但拿起手機，我在這邊的群組有一百零六個人，他們在唱歌、講話，我在這邊也可以參與。彼此不認識也沒關係，大家會彼此分享現在發生的事，我也會講我在台灣這邊發生的事情，這些都可以帶來陪伴。
