◎何淑真（人本森林小學老師）
何淑真，〈森小的一堂國語課：桃花源記〉(上) https://living.hef.org.tw/notes/detail/2/617
陶淵明寫桃花源記，既不是一場夢，也不是想表達「避世隱居」的願望，到底他為什麼而寫？
我請孩子們揣摩「乃不知有漢，無論魏晉」這句話背後的情緒。談到陶淵明生活在「東晉」，就好比孩子生活在「民國」，卻告訴別人「乃不知民國」或者「乃不知蔡英文」，這背後可能是什麼心情？是真的「不知道」，還是有別的想法？
「不值得知道。」一個孩子猜。
我接著問：「漢、魏晉代表的是什麼？」
「政府！」另一個孩子說：「他覺得政府不重要。」
我問：「政府真的不重要嗎？如果台灣沒有政府，就像森林小學沒有朱朱校長、青蘭主任，會發生什麼事？」
聽到森小的例子，孩子猛然一驚：「會天下大亂耶！」我忍不住偷笑，心裡想著，這群平日很會跟大人嗆聲的小鬼，心裡還滿喜歡有大人在的嘛！既然政府不是真的不重要，為什麼陶淵明要這麼說？延續這個疑問，請大家再看一次文章：在「乃不知有漢，無論魏晉」的情況下，桃花源裡的人們生活過得如何？
「過得非常好！」孩子說。
這時候，很容易就能推敲出陶淵明的「言外之意」。我補充從東漢末年起，曹丕、司馬炎……直到陳宋改變東晉的國號，這一連串的政治風暴。陶淵明出生在貴族世家，先人陶侃立下樸實勤勞的家風（搬磚塊的故事），加上中國知識分子對於儒家理想──君君臣臣父父子子──的期待，請孩子們試著揣摩，陶淵明身為一個正直的知識分子，看著國號更迭、朝廷混亂、小人當道，對於「政府」的看法可能是什麼？
「他會覺得政府說一套，做一套。」孩子這話呼應了之前的猜想（請見上篇），陶淵明「沒寫村長」、「沒寫學校」，是因為「作者恨這些」。
這時我突然很好奇，忍不住問孩子：「你們再猜猜，為什麼最後陶淵明要安排找不到桃花源？」
思索的片刻後，一個孩子說：「因為他不想要桃花源被破壞。」
這答案到底對不對？我還是默默地收下，暫不回應。
為什麼「不足為外人道也」
討論「乃不知有漢」這大段的最後一句：「不足為外人道也。」在漁人要離開桃花源前，村民交代了這句話。這句話的言外之意又是什麼呢？孩子們猜得極有意思：「反正你們來不了」、「諷刺的意思」、「只不過沒有『政府』，沒什麼了不起！」，每句話的背後，都帶著豐富的情緒。
我談道「不足為外人道也」這句話如果套用在日常生活裡，可能有兩種情境：第一種是Ａ叮嚀Ｂ。比方說，Ａ今天考試全部答對，他告訴B：「不足為外人道也。」這是什麼意思？孩子說：「不值得講。」我幫孩子把話補充得更清楚些，是「謙虛、委婉地請對方不要講」。
第二種是Ｃ問，Ｄ回。例如：Ｄ找到一個秘密基地，Ｃ問他：「在哪裡？」Ｄ說：「不足為外人道也！」孩子一聽馬上說：「這是不想跟你講」、「故作神秘」。
討論完這兩種語言的情境，請孩子們猜猜，陶淵明使用的，是哪一種語境？孩子猜：「第一種！」
這天課後，我和一群孩子在走廊上聊天。一個孩子沒頭沒腦地突然問：「森小老師的薪水到底是多少啊？」老實人如我，心裡忖度著該如何回答，只聽見另一個聲音悠悠地接口：「不足為外人道也。」接下來幾天，不論課後我問這群鬼靈精們什麼問題，他們時常流露詭異的微笑說：「不足為外人道也！」
為什麼太守找不到？
經過前幾節課細緻的推敲，我們來到最後一段：
「既出，得其船，便扶向路，處處誌之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。後遂無問津者。」
孩子提了新的問題：「為什麼是去找太守，而不是去找家人朋友？」
我高興地順著話說，對啊！如果是漁人想要「移民桃花源」，應該是要找家人朋友吧！為什麼找太守呢？
「他想告密！」「想討賞！」孩子們靈光的雷達打開了。這時才請孩子們回頭思考前面提的問題：「為什麼不找到？」思索這個問題時，要從對立面想：「萬一被太守找到，會發生什麼事？」
孩子說：「會統治桃花源」、「會有官府」、「要抽稅納稅」、「會管理教訓，教君君臣臣父父子子那一套」。
我談起四百年前荷蘭人來到台灣這個「住滿原住民的桃花源」，除了招攬漢人來開墾，也藉口抽「萬萬稅」。等到鄭氏王朝來屯兵台灣，馬上就建立「孔廟」、書院。殖民政府在政治經濟文化上的強勢入侵，從來都不手軟。
為什麼高尚士也找不到？
孩子們對之前提的問題，越來越能說出深刻的看法。關於為什麼高尚士也找不到？大靖很有把握地說：「因為高尚士被體制孕育。」我忍住心頭的狂喜，眼光溜了一圈其他孩子們的表情──堆滿莫名其妙的臉。我請孩子們追問大靖。
「關體制什麼事啊？」阿翰不解地問。
大靖思考片刻後說：「高尚士吸收了君君臣臣父父子子那一套，可能他也沒做到。」
「萬一高尚士都能做到呢？」阿翰不善罷干休。
「反正作者討厭那一套！」大靖也不退縮。
聽著這段交鋒，我高興極了！我知道，大靖是憑著對文意的直覺，深刻體會出來的，要他再說得更具體很難。我幫忙解釋，高尚士或許能做到體制要求的道德，但是他無法「反抗」不合理的事，他沒有自己的思想。一邊說，心裡暗自想著，社會上諸多能說善道的「高尚士」，遇到不公義的事情也是安靜無聲的啊！陶淵明寫《桃花源記》，特別要譏諷高尚士一下，也算是一種劃清界線吧！
談到這裡，請孩子們再想一想：「為什麼陶淵明要寫桃花源記？」
「他要說人民沒有政治、官府，也能過得很好。」孩子說得肯定。
是追求，還是逃避？
這下子，孩子的想法跟「避世隱居」這類消極的說法完全不同了。我終於能拋出最想問的一題：陶淵明寫這篇文章，究竟是要表達「追求」？還是「逃避」？
「我覺得是『追求』。」安兒一邊想，一邊慢慢地說：「陶淵明在說，人有自己的思想，你們的思想進不了我的世界。」
（完）
