◎廖佩汝
說到賞鳥，許多人會聯想到一個長褲長袖包緊全身、帽沿壓上眼皮、揹著大大小小裝備的傢伙，鬼鬼祟祟地穿梭在草木中；而這個全套配備的「賞鳥專家」或許還捧著一本專書圖鑑，對從樹梢一閃而過的鳥如數家珍。
這些賞鳥的刻板印象，讓人感覺賞鳥是一項「門檻高」的休閒娛樂。
但賞鳥真的有所謂的「門檻」嗎？
什麼是「賞鳥」？
我曾於午後的陽光裡，靜靜坐在公園角落的長椅上，盯著鴿子們啄食我看不見的地面碎屑，頸部閃爍異族妖精般的紫綠色，還一陣陣滾動咕噥著。牠們成群結隊，集體醞釀、詠頌著某種節奏。待某個豪氣的遊客揚手撒開一把麵包屑，便彷彿是透過母體的發訊連結，分秒不差地接連起飛，啪搭啪搭佔據了半片天空的顏色與氣味。
台灣人對鴿子的存在見怪不怪，隨處可見的牠們似乎配不上「賞鳥」一詞的隆重。然而，那個下午的我，隨興而偶然地出現在公園裡，望著鴿子們遊走、一次次起飛又降落，確實感覺自己在「賞鴿」。
「賞」，動詞，因愛好某種東西而觀看。字義同「賞」花、「賞」月。
如此說來，「賞鳥」的關鍵，其實在於觀者是否足夠入迷，是一種願意為了觀賞而觀賞，不為其他的精神。
賞鳥到底在看什麼？
「可是我又不懂鳥、叫不出名字，賞鳥到底要看什麼？」
對此，我的疑惑反而是：我們究竟是期待有「什麼」可看呢？
野生鳥類確實沒經過人類的訓練，牠們不會後空翻、跳火圈，而這也不該是牠們會做的事。牠們會的——或者該說牠們的生命本身——已經赤裸裸地展示給這個世界了。
兒時的某個時期，我奶奶的家裡養了一隻白文鳥。白文鳥有著圓滾滾的身形與雪白的羽毛，加上與身體顏色成對比的紅色鳥啄，深得大人小孩的心。我們經常將牠把玩在手心，牠性格相當溫馴乖巧，只有刻意將牠拋起才可以看見牠飛的樣子。
但是，那隻被幾個小孩輪流玩啊玩，玩膩了就放回籠子裡的白文鳥，飛起來到底是什麼樣子？我完全想不起來。
或者說，作為一隻鳥，牠原本該是怎麼活在這個世界上的？
換句話說，不曉得鳥的名字又有什麼關係呢？即便你不知道如何稱呼眼前這個生命，但你看見了牠走路時脖子與身軀的協調搭配；聽著牠不定時發出的奇特聲調；感受到牠展翅時震動空氣的氣息。同時，你也猜想牠如何覓食；猜想牠叫聲的意義，還全神貫注地追蹤著牠的去向，目光不敢移開一秒鐘。
光是如此，你懂的早已遠遠超越了牠的名字。
賞鳥沒有門檻
所謂名字，說到底也是人類為了分門別類而取的。生命光是存在本身所帶來的感受與重量，絕對比幾個中文字還多得多。
人類社會中那些叫得出名字、知其然卻不知其所以然的事物不勝枚舉，這經常是一種融入群體的生存技能，有時似乎無可避免。然而，面對與萬物連結最緊密的大自然，我們不必假裝了解，不必萬全準備，僅要有一顆願意擁抱生命本質、細膩感知的心。
得利於特殊的地理位置及豐富的島嶼地形，台灣是多種候鳥遷徙往返的中途站，且棲地不僅限於偏遠的山林間，牠們也年年造訪如台北市植物園、大安森林公園等都市綠洲；生處台灣的我們相當幸運，賞鳥並不是一件困難的事。(詳細介紹見🔗人本教育札記406期〈自由之翼：台灣的賞鳥步道 〉)
於是，不需要太多裝備與百科全書，只需要一點好奇心，與幾站捷運的距離，就可以開始賞鳥了。
