◎石牧民
小文老師在《人本教育札記》五月號〈亞榮隆．撒可努的獵人哲學 — 要好好上學？〉一文，是很精彩的教學記錄，也是很棒的教案。小文老師運用切中要點的引導和提問，帶領學生進行「有感的」閱讀，逐步逼近問題的核心。然而，這個精彩的教學和教案後頭，藏著一個大問題。
在〈亞榮隆．撒可努的獵人哲學 ― 要好好上學？〉文中，戲劇性的轉折處，小文老師是這麼寫的：「我翻開《山豬．飛鼠．撒可努》，唸著：『⋯』小宣激動的說：『抓到了，⋯！』」
老師所翻開的《山豬．飛鼠．撒可努》，是課文的出處；老師所朗讀的段落，是課文的「原文」。也就是說，學生們所讀到的文字，和亞榮隆．撒可努所寫下的文字不一樣。亞榮隆．撒可努所寫下，表達他的原意的原文，被選入小學生課本的時候，被刪減了，或根本被改動了。
也正是因為如此，小文老師在帶領學生進行有感閱讀的時候，答案並不在課本裡。那個最關鍵性問題的答案，不在學生的課本裡，而在《山豬．飛鼠．撒可努》書裡。小文老師的確是很棒的老師。要是沒有他用心設計的提問和教案，學生們恐怕永遠不會理解亞榮隆．撒可努的真意。但我們要問：教科書為什麼要編輯得彷彿在找學生和老師的麻煩？
《山豬．飛鼠．撒可努》選入課本被刪減、被改動，並不是特例。事實上，我們的語文課本對亞榮隆．撒可努這麼做，對吳晟這麼做，對向陽這麼做，對宮澤賢治這麼做，對孔子也這麼做。而這麼做的人是誰呢？是教科書發行商的老闆？教科書發行商編輯部的編輯？難道是教科書發行商編輯部的工讀生？
無論他們是誰，都不夠資格去改亞榮隆．撒可努、吳晟、向陽的文字。不是因為總編輯、工讀生的文采、學識不如吳晟或向陽，而是因為他們就不是吳晟和向陽。吳晟和向陽的作品表達的就是吳晟和向陽的意思，刪減他們的文字，改動他們的文字，就是改變了他們的文字的意思。
改動之後呢？後果就是小文這樣認真的老師必須巧為安排，帶領學生去求得真意。要是遇到不如小文老師那樣認真的老師，學生恐怕就誤讀了吳晟和向陽的意思。而且，那些錯誤的認知，恐怕要跟著我們的孩子一輩子。
我們再問一次：教科書為什麼要編輯來找老師和學生的麻煩？
教科書發行商恐怕會告訴你：礙於課本篇幅，不得已而為之；教科書發行商甚至會告訴你：有事先徵得作者同意。但如同本文並不認為作者一定比教科書編輯高超一樣，就算是作者，我們也不會允許他找孩子的麻煩，就算他自己願意文字被扭曲成找學生麻煩的樣子。
教科書發行商刪改的理由其實很好解決，並且不攻自破。原文太長？節錄之。然後原文放教師手冊。誰准你不只節錄還改動文字調動段落？
〈亞榮隆．撒可努的獵人哲學 ― 要好好上學？〉這一個很好的教案後面藏著一個很大很嚴重的問題。需要作為家長的你一起來關心。
小文老師與小孩的課堂討論請看：
《 山豬、飛鼠、撒可努》作者回應小文老師這堂課。請看：撒可努這樣說
看了撒可努的回應，小孩和小文老師這樣說：回應撒可努
關於這堂課，有人這樣想：
