台灣歷史上有許多精彩人物，在各個領域發出光芒，像天上的星辰一般，照亮福爾摩沙的天空。歷史學家李筱峰以《台灣歷史的星辰》為題，介紹生日在五、六月的歷史人物。他們一生的光輝，或可指引我們未來的道路。(劉進興/[我們的台灣]主編
◎李筱峰/台灣史學者，國立台北教育大學名譽教授。著作包括《台灣史101問》、《解讀228》、《小瘋人生》等書約四十餘冊。
莫那．魯道（1880.5.21－1930.11.5）
發生在1930年霧社抗日事件的領導人莫那魯道，是泰雅族賽德克馬赫坡社的頭目，出生於1880年5月21日。
他曾經在大正初年被安排到日本本土去參觀，他見識過東京的現代化，看過日本的軍校與軍事設施，他知道日本的實力。可是他為何敢帶領族人對日本在地的官憲痛下一擊？
他們是在外來政權的高壓殖民統治下，受盡屈辱、受進蹂躪，忍無可忍，最後將生命豁出去，寧為玉碎，不為瓦全。與其沒有尊嚴的活，不如莊嚴的死。事件中充滿著「死的哲學」，他們讓欺負他們的日本官憲血濺霧社小學的司令台，但在敵不過日本的高砲、機槍與毒氣之下，他們選擇死亡，不受日本凌辱。他們群起上吊在樹上，去和他們的祖靈契合。莫那魯道最後進入深山自殺，讓日本人耗費時日才找到他的屍體。這些死亡的哲學，顯然不是曾被後藤新平譏笑為「怕死、愛錢、愛面子」的一般平地人所能了解。日本武士道中，也有一套的死的哲學。但是武士道，碰上了莫那魯道，顯然遜色了！
賴和（1894.5.28－1943.1.31）
被譽為「台灣新文學之父」的賴和，是一位憐貧愛眾的文學家醫師，台灣彰化人。
有一天，一位埔里的泰雅族原住民久病不癒，無錢就醫，聽說賴和最同情窮人，於是從埔里步行數小時到彰化來找賴和。醫院附近圍來許多要觀看「番仔」的人，被賴和斥走。賴和細心看完這位原住民的病，包了一大包的藥給他，不但醫藥費分文未取，還掏出五十元現金給這位原住民，要他坐車回家，不可再走路。五十元有多大？當時一位公學校教員的月薪三十元，賴和竟然掏出了一個多月的教員薪水給這位困苦的原住民。怪不得賴和身後，無法留下什麼家產。
吳濁流（1900.6.28-1976.10.7）
客家籍文學前輩吳濁流，新竹新埔人。著有《亞細亞的孤兒》、《波茨坦科長》、《無花果》、《台灣連翹》…。
被稱為「鐵血作家」的吳濁流，在1964年4月獨資創辦的文藝刊物《台灣文藝》，當初吳濁流還為了刊物名稱『台灣文藝』四個字，遭到情治單位約談，被要求不要使用「台灣」名稱，建議使用「中國」開頭。個性剛毅的吳濁流不為所動，他堅稱：「我們要推動的是台灣本土文藝，若非冠有『台灣』二字即失去辦雜誌的意義。」，所以堅持使用「台灣文藝」名稱。可知這本具有台灣本土意識的刊物，在中國國民黨「去台灣化」的政策下，勢必慘澹經營。而吳濁流的精神，更顯可貴！
王添灯（1901.6.24－1947.3）
1901年出生於台北廳文山郡新店庄（今新北市新店區）。日治時代即加入蔣渭水主導的「台灣文化協會」，後來加入「台灣地方自治聯盟」。
他經營茶葉有成。戰後曾任台灣省茶業股份有限公司董事長、台灣省茶業商業同業公會理事長。
他關心時局，參加「台灣政治建設協會」，擔任「三民主義青年團台北分團主任。1946年當選為台灣省參議會參議員，是當時30名省參議員之一，享有全島性的聲望。他並任發行《人民導報》，勇於批評當時的秕政。他勉勵自己「為最大多數人謀最大的幸福」！
1947年二二八事件爆發，王添灯被推為「二二八事件處理委員會」的宣傳部長。3月8日國府軍隊抵台，王添灯被捕，全身被淋上汽油，裝入汽油桶焚燒而死，屍體被推入淡水河！
淡水河的潺潺果若有情，可䭾負得了台灣歷史的悲情？
江炳興（1939.5.5－1970.5.30）
台中大里人，基督徒。畢業於台中一中，就讀陸軍官校時，因參加台灣獨立運動入獄。在獄中不改其志，仍謀反抗，爆發「泰源事件」，越獄不成遭逮捕，由蔣介石親批槍決！為「泰源五烈士」之一。
民主運動作家林世煜形容他「自高中時代就決死志，歷十數年不動搖的人格者。」
謝聰敏（1934.5.2—2019.9.8）
1934年5月2日出生於彰化二林。台大法律系畢業。在政大政治學研究所當研究生時，與他的老師彭明敏、同學魏廷朝草擬《台灣人民自救運動宣言》被捕入獄，判刑十年。出獄後，中國國民黨於1971年以「花旗銀行爆炸案」再度羅織他入罪。溫文儒雅的謝聰敏，被羅織為「爆炸案」的主謀，那是專制政權的荒謬諷刺劇！
1964年的《台灣人民自救運動宣言》，原始起草人是謝聰敏。今天回顧這篇宣言，不得不佩服其高瞻遠矚之見。
在白色恐怖的眾多案件中，最受矚目，且提出較周延的台獨理論，當屬《台灣人民自救運動宣言》。他們是台灣最早提出「一中一台」的人。
宣言中說：
「『一個中國，一個台灣』早已是鐵一般的事實！不論歐洲、美洲、非洲、亞洲，不論承認中共與否，這個世界已經接受了『一個中國，一個台灣』的存在。
我們的目標：
（一） 確認「反攻大陸」為絕不可能，推翻蔣政權，團結一千二百萬人〔當時人口〕的力量，不分省籍，竭誠合作，建設新的國家，成立新的政府。
（二） 重新制定憲法，保障基本人權，成立向國會負責且具有效能的政府，實行真正的民主政治。
（三）以自由世界的一份子，重新加入聯合國與所有愛好和平的國家建立邦交，共同為世界和平而努力。」
在極左的中共政權，和極右的蔣家國民黨政權之間，謝聰敏他們呼籲台灣要走出自己的路！
這條路，我們今天不分族群，還繼續走下去！
雷震（1897.6.25－1979.3.7）
來自中國浙江省的雷震，對台灣的民主運動有著舉足輕重的影響，對台灣的獨立自主，也有發揮暮鼓晨鐘的啟發。
雷震原本出身中國國民黨權力圈，但是因為他留學過日本京都大學，受過民主憲政思潮的薰陶，以致後來在民主自由人權法治的觀念上，與蔣政權分道揚鑣，終而得罪當道而遭陷害。
1949年底﹐來自中國大陸的自由主義知識份子雷震、胡適等人創刊《自由中國》雜誌，成為五○年代台灣民主運動的主流機關刊物。這本以反共起家的知識份子刊物，到了1956年10月31日因推出「祝壽專號」，為文對蔣氏及國民黨提出檢討和建言。因而觸犯蔣介石，開始受到打壓。但是他們不改知識份子本色，對時政繼續提出系列批判。甚至公開反對蔣介石違反憲政精神要三連任總統。
1960年雷震更結合以地方選舉出身的台籍精英郭國基、郭雨新、吳三連、李萬居、許世賢……等人，準備籌組新的政黨「中國民主黨」，最後遭蔣介石逮捕下獄，判刑十年！
雷震坐滿10年的牢獄，出獄時﹐正值台灣的外交挫敗之際。1971年蔣介石政權的代表被逐出聯合國。雷震雖甫出獄﹐但仍未死心，於1972年元月上了一份萬言書《救亡圖存獻議》給蔣介石總統，提出10項政治興革方案。其中首項建議─「從速宣布成立『中華台灣民主國』，以求自保自全，並安撫台灣人，開創一個新局面。」
雷震在建議書中說：「我們今天統治的土地，本來叫做『台灣』，今將『台灣』二字放在國號裡面，那就不是神話了。我們今天有一千四百萬人民﹝按當時人口﹞，我們以台灣地區成立一個國家，乃是天經地義、正大光明之事…」
這項建議當然不為主張「漢賊不兩立」的蔣介石所接受。8年後，1979年3月7日，雷震病逝於台北。此時正是美國與台灣的國民黨政府斷交的兩個月零一週之後。
堅守民主法治，崇尚自由人權，又務實遠矚的雷震，是知識份子的典範！
