2022年的7月3日，知名科幻小說作家倪匡於香港辭世。消息傳出後，除了引來書迷的惋惜之外，亦有人喟嘆：倪匡之死，宛如香港失去了一部分的靈魂。
不過，倪匡不是寫科幻小說的嗎？何以談得上香港的靈魂？難道只因他住在香港？
當然並非如此，昔年從中國偷渡來港的倪匡在訪問時曾說：「自己崇尚自由、嚮往個體的思想體系，但共產黨是個極權，沒辦法不憎恨，如同水火不容般。」
這種對於自由的強烈嚮往，是倪匡等一輩老港人自苦難中歷練出的精神。在近年因反送中事件受訪時，他更譏諷屢屢傷害示威者的香港警察：「對付示威者多勇武啊，需要他們的時候不見人影，不需要他們的時候大聲衝出來。」嘲笑中國的一國兩制是「西藏17條翻版」：「即是姑爺哄女人，哄的時候好話說盡，哄完之後賣了你去南洋做雞。」
共產黨承諾的一國兩制。在倪匡眼中並不比狗屁更香，因為香港曾被視為自由思想的避難所，但在近年的強力干預下，香港早已大大的變了樣。在倪匡這輩老港人眼中看來，想必滿是感歎。而香港的變貌亦令新生代社運人士感受甚深，社運工作者劉家儀便曾細數香港的抗爭史，處處可見港人與共產黨在記憶上的鬥爭軌跡，她說：「中國共產黨想把我們這一段時間的記憶擦走。」（見人本教育札記364期《可記憶之城與抵抗遺忘的世代──劉家儀記憶裡的一代港人》）
在這場記憶的鬥爭上，香港人奮鬥許久，但如今看來滿是敗退。黃之鋒、周庭等年輕的社運人士被關，劉家儀自己也曾感嘆過：「說真的，我們應該是沒有打贏過仗。」
但打不贏的仗，為何還要打？這句話或許也該問問倪匡，寫了也不會改變的故事，為何還要寫？
早在中英談判時期，倪匡便曾言自己香港回歸中國的未來表示不樂觀。但他依然創作了《追龍》，描寫一座未具名的大都市如何只剩一具空殼，被視為對香港未來的寓言。
“不必摧毀大城市的建築物，不必殺害大城市的任何一個居民，甚至在表面上看來，這個大城市和以前一樣，但只要令城市原來的優點消失，就可以令它毀滅死亡。而這樣做，可以只出自幾個人愚蠢的言語和行動。”
作為警言，倪匡早早寫下故事，而香港的命運仍一如預期的走向破敗，寫這故事似乎毫無意義。
但當人們一想到倪匡，就會提起這個故事時，我們不免再問：真的沒意義嗎？
倘若倪匡未曾留下這些文字，或許香港的優點就真的消失了。可是倪匡留下了文字，讓「消失」本身被記錄下來。於是，共產黨終究擦不去倪匡的、香港的靈魂，即便它能斬碎了香港的自由、將抗議者丟進大牢，也永遠無法抹去它如何使香港「消失」的這段歷史。
倪匡雖然再也不說話了，可他的作品或明示、或暗喻的，為未來留下了那個時代。
香港失去的靈魂，倪匡已為我們寄放在書裡了。
