◎石牧民
在〈請問韓愈先生〉一文中，王儷靜老師帶領學生對韓愈先生的〈師說〉提問。對韓愈（或〈師說〉本身）提問，顯然是王老師設計過也實作過的教案；王老師也強調，向作者提問，「不是期待向作者要答案，」而是「釐清我們關注的點和事物，整理想法，帶給閱讀理解新的力量。」
這個立意良好的教案凸顯了一個十分重要的「問題」——如果〈請問韓愈先生〉是一個很好的教案，那也是因為王儷靜老師是一個很好的老師；這整個從整理、釐清到獲得力量的過程中，韓愈的〈師說〉這篇文章完全沒有幫到忙；而韓愈呢？韓愈本人顯然是不能給答案的。
〈師說〉說了什麼？歸根究柢，它就是在說：「不懂的事，你得找老師問。誰是老師呢？懂的那個人。只要他懂，不管年齡、身份如何，他就是可以是你的老師。啊我為什麼要寫這些呢？告訴你，因為有一個人發現他不懂，知道要來問我喔。」
總之就是一句，不懂要問懂的人，有不懂的人來問我喔。
問了，有沒有答案？答案是什麼？或者，「師者，所以傳道，授業，解惑⋯，」那「道」的答案是什麼？
他沒有要告訴你喔。王儷靜老師客氣了，沒有要逼〈師說〉給答案。事實上，它打從一開始，一千多年前，就沒有要告訴你。
一千多年來，〈師說〉完成了一件了不起的事，它讓讀它的人在還沒有獲得答案之前，就先認定老師好偉大，好值得尊敬，因為他們「傳道，授業，解惑」⋯。
那我們現在不妨問：一篇沒有答案的文章，究竟是誰有那個需要，堅持了一千多年，讓你非讀它不可？
