「沒有歧視的生活」是人本札記的新專欄。在第一篇引言後，我想透過不同的故事，邀請大家思考我們生活中有哪些時刻歧視別人而不自知；社會中還有哪些制度與設十，仍以體制排除某些人享有基本權利。 (楊佳羚/「沒有歧視的生活」主編)
◎楊佳羚(高師大性別教育研究副教授)
「沒有歧視」是平等社會的基本條件。現在似乎沒有人膽敢直接說：「因為妳來自單親家庭，所以我看不起妳」卻用更幽微的方式說：「哇！看不出來妳是單親家庭的小孩耶！」這樣的句子表面上是稱讚，但實則屬於「微歧視」的一種。正因為生活中有層出不窮的歧視樣態，而促成本專欄的構想。
歧視的面貌
所謂「微歧視」，就是日常生活中有意或無意地以口語或非口語的方式，貶抑某些被邊緣化的群體或對這些群體展露敵意。
以種族歧視為例，我在歐洲求學時，沒有人敢對我說：「因為妳不是白人，所以比較劣等」卻會聽到有人說：「那些移民都崇尚大家庭，跟我們社會價值不合」。這種不以種族為基，卻以「文化」、「價值」為名的歧視，也被稱為「新種族歧視」或「文化種族歧視」。然而，學者也提醒，即便現代社會較常出現這類文化種族歧視，不表示以種族為基礎的「舊種族歧視」已經消失。舉例而言，台灣曾有立委說「應該檢查越南新娘身上是否有越戰毒劑的餘毒」就是明顯的以種族為基礎的「舊種族歧視」；如果以性別平等為名，認為應限制「較歧視同志」的中國移民入境，這則是文化種族歧視或是性別化的種族歧視（註一）。而如果對母親來自東南亞國家的學生說：「你媽媽『那樣』，你這樣很難得欸」，則是針對種族、階級或多元家庭的「微歧視」（註二）。
有些歧視，則不只出現在生活中言行互動的層次，而是法律制度造成的「制度歧視」。例如身為女性科學家的婦運前輩吳嘉麗在擔任考試委員時，明白糾正當時不准女性報考外交特考的規定，因為這樣的規定預設了女性難以攜家帶眷外派——這就是以考試制度排除女性的性別歧視。
沒有歧視的社會
想要達到沒有歧視的社會，需要的是持續的教育以及法制的改變，讓人察覺自以為的「善意」背後可能蘊藏歧視，並消除制度性的排除與歧視。例如台灣在婦運的努力下，促成民法修正；或是持續的性別運動改變社會氛圍；而以大法官釋憲的策略讓同婚合法化，則是以修法或立法來修正制度歧視。
台灣在近卅年修法與立法促使性別平等有相當的進步，如今更需要教育來深化社會大眾的平等意識、改變既有的觀念。吳媛媛在《幸福是我們的義務》談到「台灣的教育很『便宜』？」，我們習慣以一對多，重教師講述、學生背誦標準答案的方式，的確十分「省錢」，卻樹立了教師與知識的無上權威，讓學生在學習過程中無感甚至學習冷感、也無法培養思辯的能力。
我女兒國中時曾拿公民考卷的選擇題問我：「以下何種是『性別歧視』、何種是『性別刻板印象』」我仔細檢視後發現，同樣題型的問題在該張考卷出現不止一次！我跟女兒說：「這種問題我也選擇不出來，而且這張考卷明顯是老師用題庫選題。性別平等教育是要『有感』，妳的老師有跟妳們說過葉永鋕的故事嗎？」我女兒則回答我，公民老師只會大聲地念課文，叫他們畫重點。這種教育就是「便宜」的教育——老師不假思索地盲目選題、學生背誦答案卻不知其所以然，而性別平等教育只淪為表面功夫，無法真正改變觀念或改造社會。
近廿年來強調「績效」的教育評鑑制度也讓性別教育只能停留在「一魚多吃」的狀況，例如許多性別平等教育相關研究都指出，學校傾向以「不具爭議的議題」如：性侵害防治教育，舉辦全校大型演講，以便能同時符合「性別平等教育法」、「家庭教育法」的要求，同時能呈報多人次的成果。但較具爭議或需要以小團體或長時間來談的議題，如：性與情感教育、同志教育則較少學校敢實施，或認為做了也無法提報出「好看」的成果。
不止在中小學如此，現在大學越來越「向錢前」——例如，前陣子世新大學以「降低辦學成本」為名，打算停招或整併性別所，引起民間團體與CEDAW國際審查專家學者的關注。台灣全國149所大專院校中，只有三所性別研究所；相較之下，瑞典18所大學有9所設有性別研究系所；12所學院有1所設有性別教育系所（大學與學院的差別是，大學可以授與博士學位，學院只能到碩士）——亦即，全瑞典1/3的大專院校設有性別教育系所！然而，台灣竟然連首善之都台北唯一的性別研究所都不保！
也許有人說，「整併」不是滅所——然而，性別研究向來是個跨領域的學科，無論整併到哪個科系，都無法保持其跨領域的特色，且有被邊緣化的危機！在「全國三大性別所致教育部長的公開信」（註三）投書刊出後，也有人問：「大學不是強調自治，為何教育部可以插手？」事實上，整篇投書強調的是國家必須把性別研究與性別教育視為重點項目，長期規劃並投注持續的資源，這是教育政策與方針，並非救急式地短期補助。
我再以瑞典為例，在假消息當道，甚至影響國家大選之際，瑞典全面實施媒體識讀教育的方式是除了教師在職教育，亦設置豐富的教學資料庫，讓各級學校教師可以取用、修改為適合自己班級的教學內容。當我在瑞典就讀博士時，北歐五國甚至有國會預算資助的跨國性別研究機構，邀請世界知名性別學者開課，提供北歐及國際博士生到不同國家城市就讀密集式的性別課程。這些都是以國家資源長期投注性別研究或重要議題之教育的例子。
在這篇序言中，我以性別及種族為主軸談歧視的不同樣貌。然而，還有植基於階級、年齡、身心健全與否等諸多不同軸線的歧視。因此，接下來的專欄，將以故事的方式，帶讀者察覺到針對不同群體的歧視，並希望透過有感的閱讀過程中，深化讀者們的平等意識，讓我們能生活在沒有歧視的社會！
註一：：
詳見楊佳羚「性/別化的種族歧視」（上）（下），巷口社會學。https://twstreetcorner.org/2015/06/23/yangchialing-2/。
註二：詳見藍佩嘉《拼教養》第二章。
註三：全國三大性別所致教育部長的公開信
