我打開累積的箱子—— Idas在畫布上編織

我打開累積的箱子—— Idas在畫布上編織
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2026-11-01
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Idas Losin 宜德思.盧信、人本教育基金會整合行銷部

 ◎ 採訪/廖佩汝

 

《木碗裡的舟》

往Idas(Idas Losin/宜德思.盧信)工作室的路上會先經過烏來老街,一路可見刻有菱形紋的石雕、石柱裝飾,以及各式原住民小吃宣傳招牌,氣氛多彩喧鬧,使也不過幾公里外的小小工作室顯得格外安閒。Idas的工作室靜靜窩在山路旁,林木間隔錯落,週邊房舍稀疏,驅車前來一不注意就會錯過,她已習慣客人開過頭,見面時笑稱正想我們何時會打來求救。

母親是太魯閣族,父親是泰雅族,Idas從小在花蓮的部落裡長大,高中才到台北讀書,就讀台北藝術大學美術系期間,她開始創作原住民藝術。雖然在部落裡成長,Idas對族群文化的關注並不多,是準備大學聯考時,因緣際會下做了紀錄片助理的打工,隨劇組跑遍泰雅部落聽耆老分享生命故事,她說,是那點燃了族群認同的火苗。後來她持續思考,也上街遊行;她開始想要自己的原住民名字,想為土地發聲。考上北藝大美術系後,「當老師問我要做什麼的時候,我就把那個累積的箱子打開:我就是要畫這個。」

畢業後的澳洲之旅帶來關鍵創作啟發,當時她正經歷人生低谷期,選擇去澳洲只是「想要流浪」。Idas注意到,相較台灣原住民藝術不受關注,澳洲原住民藝術家的作品不只在美術館,也在大街小巷大放異彩,「那臺灣原住民藝術呢?」Idas欲言又止,「像烏來老街好了,就可以看到一些工廠加工製作的布,那都是電腦織的,算是我們的東西嗎?為什麼他們可以販賣我們的東西?烏來老街很多小米酒,那是原住民釀的嗎?竹筒飯也是,藝術也是一樣,別人生產和買賣的東西不是族群生產出來的,受益的永遠都是他們,那我們呢?」流浪之旅的種種觀察啟發了Idas,她回頭反思台灣原住民藝術的可能,後續更開展了跳島系列創作計畫。

Idas的作品常見織布圖紋,她以油畫獨有的立體堆疊特性描繪織線,表現泛紋面民族(泰雅族、太魯閣族、賽德克族)對女性而言有獨立、成年意義的織布傳統。不過,母親是織布老師的Idas,其實到現在還不會織布。「你看我都已經這麼老了我還不是真正的女人」自嘲無法耐心地在織布機前理線,她將對織布的嚮往融入喜愛的繪畫中。然而即便是擇己所愛,創作路上也非一帆風順,她憶起初嘗試以帆布作畫的不適應,為此連月每日進工作室,修行般專注地一點一點克服阻礙,想來投注的心血不比織布理線少,「但因為我很喜歡做這件事」Idas平靜堅定地答道。順從感覺、平衡文化傳承的使命感與個人取向,Idas找到了最適合自己的戰鬥位置。

曾在過往訪談提及仍想學織布的Idas,如今已坦然表示投降,同輩也幾乎沒人在織布,「但很特別喔,年輕一輩開始學了」她曾在活動場合遇見年輕妹妹席地織布,「而且不是高機,是地機喔!(註)」大感驚喜的Idas上前搭話,後來也將妹妹的織布模樣畫了下來。談起織布傳承,有別於過去仰賴家族長輩手把手教學,近年開始出現了組織化的教室;在織布老師母親的學生中,Idas也觀察到學生的組成多元,有附近的新店居民、也有生理男性,學習織布技藝已不再侷限性別和族群,「如果一定要遵循以前的標準,應該只剩很少人會。」

當代織布的意義正轉變,紋面標準也隨之演化。泛紋面民族的傳統中,男性有獵首經驗、女性擅長織布,才能經儀式獲得紋面。Idas認為族群傳統的意義賦予終究在人,人會隨時代演進而重新詮釋標準,如今一個人為族群、家庭的付出受成員認可,也能配得家族紋面,「我有一個朋友是藝術家,也是文化工作者,常常開一些文化課程,做很多年了,部落的、家裡的人都看得非常清楚。所以當她大概5年前,問家裡的長輩說『我配得這個家族的額紋嗎?』每個人都贊同,就開始做一些儀式,殺豬啊,還是要儀式經過家族認可的。」

處在傳統與當代的交界,Idas如何在創作中將傳統文化與現代視野結合?我提起Idas的作品〈封島〉,畫中可見大溪地被帆布給罩了起來,巧妙諷刺島嶼遭過度開發的問題。Idas分享,〈封島〉來自跳島計畫中首訪大溪地,卻被徹底顛覆印象的經驗:「覺得大溪地跟我想像中的不太一樣,為什麼高更畫的大溪地那麼野性像傳統聚落,但我去的大溪地觀光客這麼多?好多人,好多有錢人⋯⋯我記得有一次走在大島的港口,看到好多好漂亮的大溪地女生,穿著白色洋裝、花環,每個人帶著烏克麗麗或其他樂器,放一塊布坐在地上演奏音樂,我被她們的外貌和音樂吸引,站在那邊很久,後來才發現他們是要歡迎從遊輪下來的觀光客。」回臺灣後,Idas實在不知道該拿大溪地如何是好,覺得它太吵雜、太辛苦了,「我覺得它需要休息,就用帆布把整個島封住。」

《木舟裡的海》

於今年度人本聚賢會上義賣的兩幅畫先前沒有公開過,靈感來自Idas跳島計畫的蘭嶼站。蘭嶼的物質文化讓Idas非常感興趣,器皿的形狀和細緻的分類令她著迷:「我喜歡他們物質文化也很愛他們的風景,思考怎麼把兩件東西結合在一起,才有這個系列——有器皿,器皿裡有大海和拼板舟和地景,這是我記憶中海岸的某個角落。我的大海永遠都是金色。我不知道你們有沒有看過黃昏時的大海?在光的照射下有點像金色,我想要保留那個很美的狀態,所以我的海都是金色,後來就變成我自己的語言符號。」Idas希望大家能在看畫時體會她看海的狀態,感受海浪的游動,有機會務必親自到蘭嶼看看;未來她也將持續進行跳島創作計畫,明年想前往更多太平島嶼,繼續探索南島語族的文化與創作。

 

註:
地機:地織機,織者操作時需席地而坐,以腰部和雙腳持續控制織線張力。相較於高織機,地織機更為傳統,需要織布者更多練習經驗和技巧。

 

藝術家簡介

Idas Losin 宜德思.盧信
泰雅族/太魯閣族藝術家,2013 年開啟「跳島創作計畫」從台灣出發,走訪復活節島 Rapa Nui、夏威夷、關島、紐西蘭、大溪地等,踏查各國南島語族,轉化在自身的創作上。

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