◎康平皓
我還記得，當我小時候跟我媽媽提起我想從政時，他總是會問我一句：「你的價值是什麼？」、「你想做些什麼？」
這問題很難回答吧？至少對一個只是跟著大人看政論節目，看著社會變遷而被周邊大人情緒渲染的國小生來說，這是一個難以回答的問題。
我目前20歲，從國中二年級第一次接觸到社運，至今也已經快把大半的人生栽進公共參與裡，每一次最常被拷問的問題仍然是：「你剛開始的初衷是什麼？」這問題通常伴隨著閃閃發光且凝視的期待眼神，總期待可以從你口中聽到崇高理想的答案。
但到如今，我覺得我還是難以回答。如果強硬擠出答案，我也大概只能擠出「自由、平等、博愛」這些概括性的普世價值。
這並不是說我沒理想或價值，而是作為一個從義務教育時期就投身公共參與的人，驅使我加入的動力是一種混沌的衝動。他可能是被渲染的情緒，也可能只是某一種不平衡的時刻，但可以確定的是，那時候的我確實有一種內在價值，只是我還沒看清那個價值是什麼。
佛法裡面有一種概念，是要學佛者「做中學，學中做」透過行動去悟出道理、啟發良知，也順應著悟出的道理解救蒼生、發揮良能。我自覺我的公共參與生涯就是我的悟道之途。
回想當年投身高中學生自治，其實是很剛好的參與了某次台灣青年民主協會的培力營，在那氛圍裡，我第一次直面人權。曾經最多只是透過課本，大概知道基本的人權保障與人性尊嚴，但也不知道哪些界線是在管教上會被犧牲的；曾經最多知道國民政府來台初期的白色恐怖，但卻不知道那些聳立在學校的銅像代表的權力意涵是什麼；曾經只知道這個世界也有不同的性別、性向，但我們應該要如何打造出適合彼此舒適生存的場域？
學生權益、轉型正義、性／別平等，這些對當時的我都只是一些很粗淺的概念，當我擔任學生代表、兒少代表之後，也只是依循著粗淺的認知在行動。但確實，這也正是驅使我的內在動機，只是我不知道這些事具體代表著什麼。對我來說，我只是會肯定自己正在做某種「對」的事。
往回來看，在兒少代表任期內我提出過很多不同案子：制服去性別化、威權銅像去除、校園吹哨者保護與關懷機制、兒少因不當對待死亡需進行分析、校園個人廣播禁止以及補習教育減壓等，這些提案都依循著我對於人格權、休憩權、多元性別平等以及轉型正義的價值前進，但這都是我後知後覺才理解這些事情是被賦予這樣的意義。
不得不說，公共參與的大家是非常注重言行合一的（或許也是我們對於為政的的一種期許），也就是說，你做的事情必須要是你內心驅動的某種價值，而你應該要問心無愧於你所提出的政策、方案。這是源自於彼此之間希望可以互相砥礪，也是為自己的理想國做奮戰，同時還可以找尋跟自己價值相同的夥伴。
但，也是如此，我經歷過一段非常慌張的時期，直到了大學繼續參與學生自治才重新受到啟發。
在某一次跟一個景仰的前輩散步的途中，他跟我分享了在擔任過學生會長的校園角落裡，他是依循著環境保護、性別平等去跟學校討論場域設置，也依循著心輔關懷、轉型正義的角度舉辦活動、展覽等。他讓每一個行動是有意義的，而他也知道這些意義代表著什麼價值，從而對他的任期更加肯定。
當時的我很慌張，因為我並沒有找到什麼價值。我總覺得我的每一次決定都只是憑著感覺：「我覺得怎麼做比較好。」、「我覺得怎樣做更可以讓大眾接受。」但這次慌張也是我重新思考的機會，畢竟只要我一直覺得我在做某種對的事，就代表我有一個依循的價值，只是我找不到它、說不清楚它的模樣。
在這段時間，我跟好多前輩聊過，也重新閱讀了很多文本，我開始了解到，對我來說，這個世界理想上應該要長怎樣。對我來說，我認為性別不需要被刻意區分，所以我習慣用伴侶稱呼我所謂的「男」朋友，用「前輩」稱呼我所謂的「學長、姊」；對我來說，自己的經驗讓我在乎校園吹哨者處境，所以我明確的推動校園吹哨者的關懷機制；對我來說，我在乎學生可以有平等的尊嚴活在不同的管教下，所以我特別提出家庭暴力防治以及不當管教調查，也對於校園申訴程序有所檢討；對我來說，我在乎現在的自由、民主，所以我關注不同場域、不同形式的轉型正義，從銅像、教官、到威權管教等。
我想要告訴大家的是，當我們面臨到價值抉擇的時候，我們可以先不要慌張，透過對自己的回溯跟抽絲剝繭，我們是可以重新找到自己嚮往的價值。而如果找不到，那也沒關係，不要因此而放棄自己的堅持，可以多找到不同的夥伴聊聊，你也可以找到找回自己的方式。
這也是這篇專欄當初設計的目的，讓我們期待這些從懵懂開始的公共參與者，是怎麼成為現在的樣子吧！
